Δευτέρα 26 Ιανουαρίου 2015

Μετεκλογικά

Σύντροφοι αδελφοί και φίλοι
Πρέπει πρώτα να ευχαριστήσω τον ΣΥΡΙΖΑ και τους ανθρώπους που με πρότειναν για το ψηφοδέλτιο στην Α΄ Θεσσαλονίκης. Ήταν τιμή μου η συμμετοχή και μόνον στην προσπάθεια για την ανατροπή των μνημονίων, στην ιστορική προσπάθεια για την πρώτη κυβέρνηση της αριστεράς στην Ευρώπη.
Ήμουν κι εγώ εκεί!

Να ευχαριστήσω επίσης τους φίλους μου, όλοι ερασιτέχνες, που σήκωσαν μαζί μου την πρόκληση και τα τηλέφωνα, για να μεταφέρουν την είδηση και την ανάγκη της ανατροπής. Ελπίζω να βοήθησα με τις μικρές μου δυνάμεις, να έπεισα αρκετούς αδελφούς να στηρίζουν το ψηφοδέλτιο και να μην σας απογοήτευσα. Η προσπάθεια είναι μπροστά. Τώρα με περισσότερη δύναμη να ΣΤΗΡΙΞΟΥΜΕ την νέα κυβέρνηση στο τεράστιο και δύσκολο έργο της. Να βάλουμε πλάτη και να οργανωθούμε στις γειτονιές και στους χώρους δουλειάς. Να απογοητεύσουμε αυτούς που καραδοκούν για στραβοπατήματα· με τη συμμετοχή μας να αποτρέψουμε τα λάθη.

Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2015

Κείμενο στήριξης από μέλη της Κ.Ε. της Χριστιανικής Δημοκρατίας στην υποψηφιότητα του Μανόλη Τασόγλου

Ως μέλη της Κεντρικής Επιτροπής της Χριστιανικής Δημοκρατίας στην Θεσσαλονίκη, θεωρούμε εύδηλη έως αυτοδίκαιη την στήριξή μας στην όμορφη προσπάθεια του αδελφού, συναγωνιστή και
επίσης μέλους της Κ.Ε. της ΧΔ Μανόλη Τασόγλου, ο οποίος έλαβε την απόφαση να συμμετάσχει στο ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ στην Α’ Θεσσαλονίκης.
Η Χριστιανική Δημοκρατία έχει ιστορικό συνεργασίας με κόμματα του λεγόμενου αριστερού και προοδευτικού χώρου, έμπρακτα διατηρώντας πάντα την ανεξαρτησία και την «όπου δει» διαφορετική γνώμη της. Πρωτοκαθεδρία σε αυτές τις συνεργασίες έχει πιθανότατα η «συμμαχία αριστερών και προοδευτικών δυνάμεων» του 1977. Αυτό συνέβαινε, διότι, αν και υπάρχει διαφωνία στο «επειδή», υπάρχει και εκτεταμένη συμφωνία στο «δια ταύτα».
Ο Μανόλης Τασόγλου ανήκε την ίδια εκείνη εποχή σε αυτά τα «βαθιά δημοκρατικά παιδιά του χριστιανικού κινήματος στα πανεπιστήμια» σύμφωνα με κάποιο λόγο του Κωστή Μοσκώφ . Έως σήμερα παραμένει «εδραίος και αμετακίνητος» στον οδοδείκτη του χριστιανικού κοινωνικού προτύπου που, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, είναι το μοναστικό κοινόβιο της κοινοκτημοσύνης και ευρύτατης δημοκρατικότητας και ισότητας. Επειδή λοιπόν

· Δεν είμαστε μονοφυσίτες ή δονατιστές .
· Επειδή η πολιτική είναι μια λειτουργία που δυνάμει αγιάζεται από ειλικρινά πιστούς ανθρώπους.
· Επειδή περίσσεψε η υποκρισία των «αλωπέκων» της μασονικής δεξιάς.
· Επειδή η χώρα μας χρειάζεται άμεση αντιμετώπιση και λύση στο πρόβλημα της υπαγόρευσης πολιτικής και της ιδιότυπης κατοχής της και του κοινωνικού κανιβαλισμού των πολιτικών που επιβάλλει η Τρόικα.

Για όλους αυτούς τους λόγους και κυρίως τον τελευταίο, στηρίζουμε την αντιμνημονιακή υποψηφιότητα του Μανόλη Τασόγλου για την Α’ Περιφέρεια Θεσσαλονίκης. Ευχόμαστε να εκλεγεί και αφού εκλεγεί να διατηρήσει την ευθυκρισία, εντιμότητα και αφιλαρχία που τον χαρακτηρίζει, ώστε να συμβάλει στην απόσειση της θηλιάς της Τρόικα στον λαιμό των πλέον αδύνατων συμπολιτών μας, προς δόξαν Θεού και προς μέγιστη ανακούφιση των χειμαζόμενων εικόνων Του.

Τα μέλη της Κ.Ε. της Χ.Δ.: Παναγιώτης Ανανιάδης, Γιώργος Παναγιωτίδης

Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2015

Αγορές Θεσσαλονίκης Καπάνι και Μοδιάνο: Στήριξη από τους επαγγελματίες

Με την συνοδεία του πρώην προέδρου σωματείου κρεοπωλών Γ. Καλοχριστιανάκη, ο Μανόλης Τασόγλου επισκέφτηκε τις αγορές Καπάνι και Μοδιάνο, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τους επαγγελματίες αλλά και τους πελάτες της περιοχής, ενημερώνοντάς τους για την πρόκληση των εθνικών εκλογών και την απόφασή του να συστρατευτεί με τον ΣΥΡΙΖΑ. 


Από την επίσκεψη του Μανόλη Τασόγλου στις Αγορές Καπάνι και Μοδιάνο, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης

Απόλυτα επιτυχημένη η μάζωξη με ζωντανή μουσική στο στέκι της ΑΠΑΝ

Mε μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε στις 16 Ιανουαρίου η μάζωξη με ζωντανή μουσική στο στέκι της ΑΠΑΝ (Αυτόνομης Παρέμβασης Νεαπολιτών) για τη στήριξη του Μανόλη Τασόγλου, υποψήφιου βουλευτή με το ΣΥΡΙΖΑ στην εκλογική περιφέρεια της Α’ Θεσσαλονίκης. 

Παρευρέθηκαν επίσης οι υποψήφιες βουλεύτριες , Κατερίνα Νοτοπούλου και Ελευθερία Χατζηγεωργίου.
Τους αγωνιστικούς του χαιρετισμούς μετέφερε και ο -επίσης υποψήφιος- Γιώργος Αρχοντόπουλος.

 
Ο Μανόλης Τασόγλου με την συνυποψήφια με τον ΣΥΡΙΖΑ, Κατερίνα Νοτοπούλου

Μία αξέχαστη βραδιά με ρεμπέτικη μουσική στο στέκι της ΑΠΑΝ


Τετάρτη 14 Ιανουαρίου 2015

Μάζωξη με ζωντανή μουσική Παρασκευή 16/1/2015

Μάζωξη με ζωντανή μουσική
για την στήριξη του
Μανόλη Τασόγλου
υποψήφιου βουλευτή ΣΥΡΙΖΑ Α' Θεσσαλονίκης.

Παρασκευή 16 Ιανουαρίου, ώρα 9:30 μ.μ.
στο υπόγειο στέκι της ΑΠΑΝ, Μουδανιών 2, Νεάπολη, τηλ.: 2310620210

Η σελίδα της εκδήλωσης στο facebook

Ο νεότερος Καραμανλής δεν κατάλαβε ότι βρισκόταν σε λάθος κόμμα

Συνέντευξη του υποψηφίου βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ στην Α' Θεσσαλονίκης Μανόλη Τασόγλου στον Πέτρο Αργυρίου.

Εισαγωγή: Πέτρος Αργυρίου

Δεν σας κρύβω πως θα με ενδιέφερε να πάρω μια συνέντευξη από τη Νόνη Δούνια ή την Άντζελα Γκερέκου… μια εικοσαετία πριν και αυτό λόγω ταπεινών ελύτρων.

Σήμερα όμως, η παράταξη στην οποία πηγαίνουν οι άνθρωποι που η καριέρα τους έχει τελειώσει, μοιάζει με νεκροταφείο ελεφάντων. Δεν είναι ότι γεμίσει μόνο από δήθεν, έχει γεμίσει και από πριν: πρώην μοντέλα, πρώην τηλεπλασιέ, πρώην χουντικούς, πρώην ηθοποιούς, πρώην ποδοσφαιριστές και εσχάτως και πρώην πασόκια. Μια ωραία κολυμβήθρα του Σιλωάμ που δεν έχει αφήσει κολυμπηθρόξυλο στη χώρα που κυβερνά, ολοκληρώνοντας το καταστροφικό έργο του εταίρου της που τείνει πλέον να εξαφανιστεί, ο έσχατος λαϊκισμός της τηλεοπτικοποίησης της πολιτικής.

Στο μόνο πράγμα που η Σαμαρική ΝΔ είναι Νυν, είναι στο σφοδρό αντικομουνισμό της αλλά και αυτός είναι κάτι που αφορά το… 1950. Λογικό είναι. Γιατί για μια παράταξη αντιλαϊκή, αντικοινωνική και εν τέλει μισάνθρωπη, το όραμα της είναι η επιστροφή στο παρελθόν. Και σε αυτό παίρνει άριστα.

Για αυτό άλλωστε και οι μόνες ηλικίες που της επιτρέπουν να επιβιώνει πολιτικά είναι άνθρωποι άνω των 70 ετών που κάπου έχουν χάσει την αίσθηση του ιστορικού χρόνου και ζούνε μονίμως με τις μνήμες του παρελθόντος.

Ολοταχώς πίσω λοιπόν για μια παράταξη που ντροπιάζει την φιλελεύθερη Καραμανλική Κληρονομιά. Έχει δίκιο λοιπόν ο φιλοξενούμενος μας Μανόλης Τασόγλου, υποψήφιος βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ στην Α’ Θεσσαλονίκης, όταν περιγράφει πως «ο νεότερος Καραμανλής έπρεπε να καταλάβει ότι βρισκόταν σε λάθος κόμμα». Γι αυτό και παρά τις επιμέρους διαφωνίες μας τον φιλοξενούμε αντί να φιλοξενήσουμε τη Νόνη Δούνια: γιατί στηρίζουμε την ουσία αντί της εικόνας. Αλλά ας επιτρέψουμε στο Μανόλη Τασόγλου, έναν από εμάς, έναν απλό βιοπαλαιστή και παράλληλα αγωνιστή, να μας αυτοσυστηθεί καθώς δεν είναι παιδί του τηλεοπτικού σωλήνα:

Μ.Τ.: Γεννήθηκα το 1956 και έζησα στις Συκιές. Δημοτικό στην Θεσσαλονίκη και γυμνάσιο στη Νεάπολη. Πολιτικοποιήθηκα με το ξεκίνημα της χούντας και εντάχθηκα γρήγορα στο ‘’Κίνημα Χριστιανική Δημοκρατία’’. Έπειτα μπήκα στην πολυτεχνική Ξάνθης. Το 1978 άνοιξα το βιβλιοπωλείο “ΣΟΚΑΚΙ” στην έρημη τότε παλιά Ξάνθη. Γρήγορα έγινε στέκι ανθρώπων που ψάχνονταν, χριστιανών κυρίως και αντιεξουσιαστών. Το διεθνές αντικαπιταλιστικό και αντισυμβατικό κίνημα επηρέασε βαθιά τη σκέψη και τη δράση μου. Εκφράστηκε σε έξαρση ενάντια στο νόμο 815 με πρώτη κατάληψη, πανελλαδικά, του Πολυτεχνείου Ξάνθης. Αμέτρητες προσαγωγές σε δίκες για διάφορους λόγους. Υποψήφιος βουλευτής Ξάνθης και ευρωβουλευτής το 1981 με την Χριστιανική Δημοκρατία. Ουζερί και ρεμπέτικο στην Ξάνθη το 1984. Έπειτα στον στρατό. Μετά στην γειτονιά της Νεάπολης το 1986. Αυτόνομη Παρέμβαση Νεαπολιτών. Φέραμε την αυτονομία στις γειτονιές. Το 1990 κοινή κάθοδος στις δημοτικές εκλογές με συντρόφους του ΚΚΕ και της ΕΑΡ. Ακολούθησε αγρανάπαυση. Παράλληλα κρεοπώλης. 2002 με ΚΚΕ, ΔΗΚΚΙ κλπ. Πιο πρόσφατα με φίλους και συντρόφους από ΣΥΡΙΖΑ (2010-2014). Δημοτικός σύμβουλος Νεάπολης-Συκεών. Τσαλαβουτήματα με την Αυτόνομη Παρέμβαση Νεαπολιτών στα κινήματα της γειτονιάς και της πόλης και γερνάμε σιγά-σιγά.

Π.Α.: Με ποιο σκεπτικό θεωρείτε ότι σας προτάθηκε η υποψηφιότητα από το ΣΥΡΙΖΑ;

Μ.Τ.: Έμαθα ότι με πρότειναν παλιοί φίλοι και συναγωνιστές οι οποίοι μάλλον με εκτιμάνε. Είμαι όμως και μία "διεύρυνση" προς άλλους χώρους, ιδεολογικούς – πολιτικούς και κοινωνικούς. Νομίζω ότι θα βοηθήσω.

Π.Α.: Δίνετε στην υποψηφιότητα σας περισσότερο τοπικό ή κεντρικό προσανατολισμό;

Μ.Τ.: Και τοπικό και πανελλαδικό. Προσδοκία μου είναι να ενταχθούν όλο και περισσότεροι "χριστιανοί κοινωνιστές" (ας τους ονομάσουμε έτσι), στην προσπάθεια διακυβέρνησης της χώρας από δυνάμεις που πρώτα βάζουν τον άνθρωπο και μετά ή καθόλου τις οικονομικές σχέσεις. Γιατί χωρίς την πλατιά συμμετοχή (δεν λέω συναίνεση) του λαού ο τροχός δεν γυρίζει.

Π.Α.: Ως ανεξάρτητος συνεργαζόμενος με το ΣΥΡΙΖΑ, φοβόσαστε τον «εισοδισμό» τακτικιστών που η μόνη τους στόχευση είναι η διατήρηση των προνομίων της εξουσίας; Αν ναι , τι αγώνες προτίθεστε να δώσετε για να αποτρέψετε ένα τέτοιο ενδεχόμενο;

Μ.Τ.: Αυτά συμβαίνουν και στις καλύτερες οικογένειες. Πρέπει να έχουμε και το νου μας. Διαρκής επαγρύπνηση. Χρειάζονται και θεσμοί. Ήδη η δεοντολογία (που κάνει τα αστικά κόμματα να κιτρινίζουν) που θεσμοθέτησε ο ΣΥΡΙΖΑ είναι μια καλή αρχή.

Π.Α.: Ψηλά στην ατζέντα του ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται η νομιμοποίηση μεταναστών που ζουν για χρόνια στην Ελλάδα; Μετέχετε αυτού του σκεπτικού; Ποια τα οφέλη και ποιοι οι κίνδυνοι από μια τέτοια νομιμοποίηση για τους γηγενείς Έλληνες;

Μ.Τ.: Σαν χριστιανός δε μπορώ να ξεχωρίζω ανθρώπους για κανέναν λόγο. Ιδιαίτερα ανθρώπους που ζουν χρόνια, που γεννήθηκαν εδώ και δεν έχουν άλλη πατρίδα. Που να τους στείλεις; Αυτή η απανθρωπιά πρέπει να διορθωθεί. Μια κυβέρνηση της αριστεράς οφείλει να πει την αλήθεια. Οι μετανάστες δεν άφησαν τα σπίτια τους στα καλά καθούμενα. Να αλλάξει η συνθήκη του Δουβλίνου, να σταματήσουν οι πόλεμοι και να βοηθηθούν οι λαοί να ζήσουν στον τόπο τους. Μέχρι τότε όμως είμαστε υποχρεωμένοι να τους εξασφαλίσουμε δουλειά, ζωή κι αξιοπρέπεια (σαν Ευρώπη εννοώ).

Π.Α.: Στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ μιλούν για εξεταστικές επιτροπές για τα μνημόνια και τα άλλα τεράστια σκάνδαλα της μεταπολίτευσης που οδήγησαν τον πληθυσμό σε αυτή τη δεινή θέση. Δεδομένου ότι αυτό αποτελεί και σχεδόν παλλαϊκό αίτημα, ποια είναι η δική σας θέση; Συγχωροχάρτι και επόμενη μέρα ή απόδοση ευθυνών στο ακέραιο εκεί που πραγματικά υπάρχουν;

Μ.Τ.: Η μεταπολίτευση ξεκίνησε με τον ίδιο τρόπο. Με βούλευμα του Αρείου Πάγου το έγκλημα των υπουργών της χούντας θεωρήθηκε "στιγμιαίο". Ο αείμνηστος αδερφός Ν. Ψαρουδάκης πήγε φυλακή επί δημοκρατίας για το άρθρο του στην "Χριστιανική" με τίτλο "Διαρκές το δικό σας έγκλημα κύριοι Αρεοπαγίτες" για περιύβριση αρχής. Η ιστορία αυτή δεν σταμάτησε ποτέ. Κάποιες διώξεις για τα μάτια των πλέον ξεφωνημένων δεν λύνουν το πρόβλημα. Αν δεν δικαιωθεί το περί δικαίου λαϊκό αίσθημα ο λαός δεν θα συμβάλει με όλες τις δυνάμεις του στην ανατροπή.

Π.Α.: Μια από τις μεγάλες παθογένειες της χώρας είναι ότι η διαφθορά είναι διαγώνια, ότι ουσιαστικά δεν αφορά μόνο την ηγεσία αλλά και τα μεσαία και κατώτερα στρώματα. Πως θα μπορέσει πχ ο ΣΥΡΙΖΑ να εξυγιάνει τη δημόσια διοίκηση και τις κομματικές στρατιές που έχουν τοποθετηθεί εκεί;

Μ.Τ.: Αυτό δεν απαντιέται σε τρεις γραμμές. Θέλει τουλάχιστον μια εβδομάδα συζήτηση με ειδικούς, ιστορικούς, οικονομολόγους και ψυχιάτρους. Μια δομή εξαρτημένης πολιτείας με βαθιές ρίζες στην τουρκοκρατία θέλει όχι μόνο πολιτικοκοινωνικό αγώνα αλλά πρωτίστως προσωπικό.

Π.Α.: Αντιλαμβάνεστε σε περίπτωση αποτυχίας ΣΥΡΙΖΑ τις δυσανάλογες ευθύνες της βρώμικης διακυβέρνησης δεκαετιών που θα επωμιστεί ο ΣΥΡΙΖΑ για μερικούς μόλις μήνες διακυβέρνησης; Ποιος είναι ο μεγαλύτερος φόβος σας από ενδεχόμενες αποτυχίες του ΣΥΡΙΖΑ; Τι φοβάστε περισσότερο από το ΣΥΡΙΖΑ;

Μ.Τ.: Όπως παραδέχτηκε κι ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, ο δρόμος δεν είναι στρωμένος με ροδοπέταλα. Είμαστε μαθημένοι και σε πιο δύσκολα. Θα δώσουμε τον αγώνα τον καλό και με συμπαράταξη του λαού στο τέλος θα νικήσουμε.

Π.Α.: Είναι αυτές οι εκλογές μάχη επιβίωσης μόνο για την Ελλάδα ή μήπως και για την Ευρώπη των θεσμών και του σεβασμού προς αυτούς; Ποιες συμμαχίες περιμένετε να αναδειχθούν μέσα σε μια γερμανοκρατούμενη και εν μέρει αμερικανοκίνητη Ευρώπη;

Μ.Τ.: Αρχικά δεν θεωρώ ότι η Ευρώπη (παρ’ ότι μακράν άλλων) είχε θεμελιώσει θεσμούς σύμφωνα με τα δικά μου οράματα, τα οράματα μιας κοινωνίας δίκαιης προς κάθε κατεύθυνση. Βέβαια σήμερα που το κεφάλαιο και κύρια το χρηματιστηριακό, ελλείψη αντιπάλου δέους, έχει κάνει την αντεπίθεσή του, κατακτήσεις και δικαιώματα υποχωρούν παντού. Ακόμα και σε χώρες που δε βρίσκονται στα χάλια τα δικά μας. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αναπτύξουμε κοινούς αγώνες, πράγμα που ήδη ξεκίνησε με όλους τους λαούς της Ευρώπης.

Π.Α.: Κλάδοι στην Ελλάδα στενάζουν κάτω από τη γερμανοκρατία ενώ άλλοι υποφέρουν τα πάνδεινα από το εμπάργκο προς την Ρωσία. Θα επιμείνετε σε ένα άνοιγμα προς Ευρασία ή ο ΣΥΡΙΖΑ θα θεωρεί εγγυήτρια δύναμη τις ΗΠΑ;

Μ.Τ.: Προσωπικά τάσσομαι υπέρ της ελεύθερης συναλλαγής και συνεργασίας με όλους τους λαούς.

Π.Α.: Ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει να αντιμετωπίσει όσα αντιμετώπισε ο νεώτερος Καραμανλής και πολύ περισσότερα. Θα τα καταφέρει; Η Ελλάδα θα τα καταφέρει και αν ναι πως;

Μ.Τ.: Ο νεότερος Καραμανλής όταν συμφώνησε για τον αγωγό Μπουργκάς – Αλεξανδρούπολη, όταν καταψήφισε την διεύρυνση του ΝΑΤΟ, όταν ένιψε τας χείρας του στο σχέδιο Ανάν (δεν πήρε θέση υπέρ δηλαδή) έπρεπε να καταλάβει ότι βρισκόταν σε λάθος κόμμα. Δεν τον στήριξαν ούτε οι δικοί του. Εδώ είμαστε σε άλλη περίπτωση σε ένα συγκροτημένο, παρά τις διαφωνίες, ιδεολογικό χώρο, που αυτά τα ζητήματα τα έχει λυμένα. Με την συμπαράταξη του λαού θα πετύχουμε το καλύτερο.

Π.Α.: Θα τηρήσει ο ΣΥΡΙΖΑ τη δέσμευση του να καθυποτάξει τους ολιγάρχες ή θα καθυποταχτεί από αυτούς;

Μ.Τ.: Αυτή είναι μια διαρκής διαμάχη και στη μάχη το αποτέλεσμα ποτέ δεν είναι προδιαγεγραμμένο. Είναι σίγουρο ότι οι αντιστάσεις θα είναι πολλές. Απειλούν από τώρα τον λαό αυτοί οι ‘’πατριώτες’’ ότι θα τα μαζέψουν όλα και θα φύγουν. Αλλά εμείς δε θα κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια. Στο τέλος venceremos (θα νικήσουμε)!

Π.Α.: Τι θέση έχετε για τη νομιμοποίηση της κάνναβης υπό αυστηρά κρατικό έλεγχο δεδομένου ότι κάτι τέτοιο θα έχει θετική επίπτωση στην ελληνική οικονομία, στην βιομηχανία και τον τουρισμό και θα εκτοπίσει μέρος των εγκληματικών κυκλωμάτων ναρκερμπορίας;

Μ.Τ.: Πιτσιρικάδες γράφαμε στους τοίχους ‘’Νόμιμο το χασίσι’’. Για τον διαχωρισμό των σκληρών από τα μαλακά ναρκωτικά κάναμε ατελείωτες συζητήσεις. Είναι τραγικό να βλέπεις ψυχές να σέρνονται έξω από τα νοσοκομεία και στα ‘’προγράμματα’’. Σήμερα δεν έχω ξεκάθαρη θέση. Και από τις δύο πλευρές τα επιχειρήματα είναι δυνατά. Ίσως συμφωνούσα με μια νομιμοποίηση (της κάνναβης) εάν με έπειθαν οι ειδικοί.

Π.Α.: Ευχαριστούμε για το χρόνο σας και καλή επιτυχία στον ελληνικό λαό στις ερχόμενες κρισιμότατες εκλογές.

Μ.Τ.: Και εγώ εύχομαι το ίδιο.

Πηγή: news.makedonias.gr

Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015

Χριστιανισμός και Αριστερά

Ο Μανόλης Τασόγλου, υποψήφιος με τον ΣΥΡΙΖΑ στην Α' εκλογική περιφέρεια Θεσσαλονίκης, απαντάει σε ερώτηση για τη σχέση χριστιανισμού-αριστεράς. Το ερασιτεχνικό αυτό βίντεο γυρίστηκε στο στέκι της ΑΠΑΝ στη Νεάπολη.


Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2015

Σημείωμα

  Γεννήθηκα στο Ρώσικο το 1956. Στο πατρικό της μάνας μου στις Συκιές έζησα μέχρι τα δέκα μου χρόνια, και πήγαινα στο 61ο δημοτικό Θεσσαλονίκης. Μετά στη Νεάπολη και στο 1ο. 6ο Γυμνάσιο και 13ο στη σειρά. Το σχολείο ήταν η φυλακή μου. Χρόνια μετά έβλεπα εφιάλτη ότι ξαναπηγαίνω.
  Πήρα επαφή στη "φιλελευθεροποίηση" του Παπαδόπουλου καλοκαίρι 73' με πολιτικά έντυπα που τόλμησαν να κυκλοφορήσουν. Μέσα σ'αυτά και η "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ". Στη μεταπολίτευση ήμουν έτοιμος·έφυγα για πολυτεχνική Ξάνθης οργανωμένος.
  Ήμασταν εμείς που ανοίξαμε τη σχολή, άρα η φουρνιά μας καθόρισε και τη συνέχεια. Το 1977 έχασα τον πατέρα μου σε τροχαίο. Αυτό με καθόρισε σημαντικά. Το 1978 άνοιξα το βιβλιοπωλείο "ΣΟΚΑΚΙ" στην έρημη τότε παλιά Ξάνθη. Γρήγορα έγινε στέκι ανθρώπων που ψάχνονταν, χριστιανών κυρίως και αντιεξουσιαστών. Το "ΣΟΚΑΚΙ" κράτησε μέχρι το 1994 ως αυτοδιαχειριζόμενος χώρος στα πλαίσια της τοπικής ομάδας της Χριστιανικής Δημοκρατίας.
  Το διεθνές αντικαπιταλιστικό και αντισυμβατικό κίνημα επηρέασε βαθιά τη σκέψη και τη δράση μας. Εκφράστηκε σε έξαρση ενάντια στο νόμο 815 με πρώτη κατάληψη, πανελλαδικά, του Πολυτεχνείου Ξάνθης. Πρέπει να σας πω ότι σε απόλυτους αριθμούς (και μέσα από τις εκλογές) οι κοινοβουλευτικές φοιτητικές παρατάξεις ήταν σε μας μειοψηφία. Δεν ζητούσαμε τότε ως κίνημα "διαρθρωτικές αλλαγές"· τα ζητούσαμε ΟΛΑ. Ζητούσαμε τη ζωή μας, ήμασταν ακόμα νέοι. Έπρεπε να είχαμε το Φορτσάκη όταν ψήσαμε τη ρέγγα στην πρυτανεία, όταν αλυσοδεθήκαμε ενάντια στα πυρηνικά στο διεθνές συνέδριο για το Δημόκριτο, τρεις παραπομπές στα πειθαρχικά (με άλλους αγαπημένους φίλους) που δεν επιτρέψαμε να λειτουργήσουν ποτέ, με τη συμπαράσταση συντρόφων και από τις σχολές της Θεσσαλονίκης. Αμέτρητες προσαγωγές σε δίκες για διάφορους λόγους. Υποψήφιος βουλευτής Ξάνθης και ευρωβουλευτής  το 1981 με την Χριστιανική Δημοκρατία. Ουζερί και ρεμπέτικο το 1984 στην Ξάνθη.
  Επιστροφή σπίτι και στρατό. Στη βδομάδα πάνω ζητήσαμε να εκλέξουμε δικούς μας αξιωματικούς... δεν το δεχτήκανε. Μετά, συμπαράσταση στο Μιχάλη Μαραγκάκη, πρώτο αντιρρησία στράτευσης.
  Μετά γειτονιά Νεάπολη 1986. ΑΠΑΝ. Φέραμε την Αυτονομία στις γειτονιές. 1990. Οι πρώην αντίπαλοι στις σχολές γίναν φίλοι στις γειτονιές. Κοινή κάθοδος στις δημοτικές εκλογές με συντρόφους του ΚΚΕ και της ΕΑΡ. Ακολούθησε αγρανάπαυση και... ΠΑΟΚ. Με Νικόλα και Μανάβη, ΑΚΑ και Νίκο, γράφουμε τις επιστολές των συνδέσμων. Παράλληλα κρεοπώλης.
2002 με ΚΚΕ, ΔΗΚΚΙ κλπ. Μετά, πάλι μόνοι. Μετά με φίλους και συντρόφους από ΣΥΡΙΖΑ 2010-2014. Δημοτικός σύμβουλος Νεάπολης-Συκεών. Ομοίως και ο γιος μου ο Σάββας στο τοπικό. Παραιτηθήκαμε για εναλλαγή, στη μέση της θητείας·πρώτα η συλλογικότητα. Τσαλαβουτήματα με την ΑΠΑΝ στα κινήματα της γειτονιάς και της πόλης και γερνάμε σιγά-σιγά. 

Κυριακή 11 Ιανουαρίου 2015

Βιογραφικό

Ο Μανόλης Τασόγλου γεννήθηκε στις Συκιές το 1956 και ζει στη Νεάπολη.

Σπούδασε στο Πολυτεχνείο Ξάνθης, εργάζεται σαν κρεοπώλης.

Νυμφευμένος με τη Βάσω Πούπου, έχουν ένα γιο.

Οργανώθηκε στη ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ το 1974. Μέλος της Κεντρικής Επιτροπής από το 1979.

Εκλέχθηκε στο πρώτο  μεταδικτατορικό συνέδριο της Ε.Φ.Ε.Ε..

Ιδρυτικό μέλος της Ε.Χ.Ο.Ν. και της Αυτόνομης Συσπείρωσης Ξάνθης, συλλογικότητες που αγωνίστηκαν για την κατάργηση του Ν.815 στον τύπο και στην πράξη.

Ενεργή συμμετοχή:

  • ως μέλος του κοινωνικού καταναλωτικού συνεταιρισμού BiosCoop.
  • στην Τ.Α. ως μέλος της ΑΠΑΝ (Αυτόνομη ΠΑρέμβαση Νεαπολιτών) από το 1986 μέχρι σήμερα. Εκλεγμένος Δημοτικός Σύμβουλος το 2010 - 2014.
  • στη προσπάθεια διαλόγου της αριστεράς με την ορθόδοξη Θεολογία.
Συμμετέχει στην κοινή προσπάθεια για απεμπλοκή από τα μνημόνια και την κοινωνική δικαιοσύνη. Πιστεύει στις αρχές του κοινωνικού Χριστιανισμού που είναι αξίες και της Αριστεράς.